ν. μαθήματος 1: I mosaici di Ravenna (prima parte)
La nozione di medioevo
L'Impero romano d'Oriente e d'Occidente
La crisi della visione estetica classica e l'emergere di un nuovo linguaggio
Mosaici tra classicità e tardo antico
Il predominio della simbologia
I mosaici di Ravenna: il mausoleo di Galla Placidia; il battistero Neoniano; il battistero "degli ariani"
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 2: I mosaici di Ravenna (seconda parte)
Sant'Apollinare nuovo
La civiltà bizantina; la memoria dell'antico; "simbolizzazione" e ieraticità
San Vitale
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 3: I mosaici di Ravenna (terza parte). La cultura tardo antica nella capitali d'Italia : Roma e MIlano
San Vitale
Sant'Apollinare in classe
Avori bizantini
L'arte nelle capitali d'Italia: Roma
Milano capitale dell'Impero d'Occidente
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 4: Persistenze classiche in Italia tra VII e IX secolo
La "deriva lunga" e il fascino della tradizione figurativa romana: paesaggio, corpo umano, natura
La situazione dell'Italia tra VII e IX secolo
Roma centro di continuità classica
Il caso di Castelseprio
Altri casi di arte romana
Il tempietto di Cividale e l'abbazia di San Vincenzo al Volturno. Il ruolo delle abbazie e dei monasteri
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 5: Nascita del volgare figurativo
Nascita del "volgare" parlato e del "volgare" figurativo
L'Europa fra V e VII secolo. L'Impero e i regni romano-barbarici
I nuovi linguaggi espressivi e il confronto con i modelli romani
Forme espressive "barbariche"
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 6: Architettura romanica
Dopo l'anno 1000. La situazione dell'Europa e il "rifiorire" delle città
L'architettura romanica. I rilievi: raccontare il lavoro.
La basilica di Saint-Sernin e l'architettura sulle vie del pellegrinaggio
I rilievi diell'Abbazia di San Pietro a Moissac
Sant'Ambrogio a Milano e altri esempi di edifici romanici
La cattedrale di Modena: Lanfranco e l'organizzazione del lavoro.
Piacenza; Parma: Bendetto Antelami. L'architettura civile
Varietà e caratteristiche delle situazioni italiane: Venezia; la Toscana; il sud Italia
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 7: Scultura romanica
Le città; le cattedrali
Wiligelmo e la cattedrale di Modena
La Basilica di San Zeno a Verona
La cattedrale di Pisa
Altri esempi di scultura romanica in Italia. L'emergere della dignità e del ruolo dell'artista
Il linguaggio e le varianti del romanico fuori d'Italia
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 8: L'età di Federico II
L'Italia nell'anno 1200. Il papato. Il Sacro Romano Impero e i liberi comuni. Le università
Federico II
L'arte e la cultura federiciane. Il rapporto con la classicità e con le altre civiltà del mediterraneo
La scultura di età federiciana: la varietà di maestranze
La glittica. La miniatura; "De arte venandi cum avibus"
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 9: Nicola e Giovanni Pisano
I protagonisti della scultura italiana del Duecento: Nicola Pisano
Il pulpito del Battistero di Pisa: il recupero moderno della classicità
Nicola, con il figlio Giovanni e la bottega: la Fontana Maggiore di Perugia
Nicola Pisano e bottega: il pulpito del duomo di Siena
L'arca di San Domenico a Bologna; le Madonne con Bambino
Giovanni Pisano; le Madonne; le sculture per il duomo di Siena; il pulpito di Sant'Andrea a Pistoia
Il pulpito del duomo di Pisa; il monumento di Margherita di Lussemburgo
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 10: Da Benedetto Antelami ad Arnolfo
La scultura di Benedetto Antelami
La bottega e la scuola di Antelami
Arnolfo di Cambio "ponte" tra tradizione classica e Giotto: formazione, esordi, opere
Il confronto con la pittura di Giotto ad Assisi
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 11: Pittura in età romanica
Tra XI e XII secolo: il conservatorismo della pittura rispetto all'architettura e alla scultura
Echi della tradizione bizantina: i mosaici di Venezia e Torcello, gli affreschi di Aquileia
Segni di originalità in Alto Adige: gli affreschi di Santa Maria di Burgusio, Castel d'Appiano, San Iacopo di Termeno
Roma: San Clemente, recupero del tardo antico e "volgare"
In Lazio: la cattedrale di Anagni, la "modernità" di San Pietro a Ferentillo
Gli affreschi bizantini di Sant'Angelo in Formis
Il recupero della tradizione bizantina nella Sicilia normanna: Palermo, Monreale, Cefalù
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 12: Pittura in Toscana nel XIII secolo
Predominanza dello stile bizantino e prime "fratture" linguistiche. Le croci dipinte; le immagini di San Francesco
Giunta Pisano: le iconografie del Christus Triumphans e Patiens
Il Maestro di san Martino; Guido da Siena: il Maestro di Rosano; il Maestro del San Francesco Bardi
Coppo di Marcovaldo e Salerno di Coppo; Il Maestro della Maddalena; il Maestro di San Remigio
I mosaici del Battistero di Firenze
I mosaici della Cattedrale di Torcello; la Basilica di San Marco a Venezia
I mosaici in stile bizantino nella Palermo normanna
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 13: Cimabue
Cimabue: cenni biografici
La croce di San Domenico a Bologna: iconografia e stile
Il Crocifisso di Santa Croce
La Maestà degli Uffizi
Il grande cantiere di Assisi: la presenza di Cimabue, le opere, i restauri, le condizioni di conservazione
Le ultime opere note di Cimabue
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 14: Il problema di Giotto
Il "problema" Giotto
La fama di Giotto
L'attività di Giotto ad Assisi: il dibattito critico
La formazione di Giotto: Cimabue, Arnolfo di Cambio e l'ambiente romano
Assisi: gli affreschi della Basilica superiore. Il nuovo linguaggio figurativo delle scene francescane
La maturità di Giotto: Padova, la cappella Scrovegni
Santa Croce a Firenze: la cappella Bardi
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 15: L'Architettura gotica
Il gotico d'oltralpe: le grandi cattedrali
L'architettura gotica in Italia: elementi distintivi. Benedetto Antelami: il duomo di Vercelli e il Battistero di Parma
La Basilica del Santo a Padova; l'Abbazia di Chiaravalle; l'Abbazia di Casamari e il gotico cistercense; il Duomo di Milano
Le grandi cattedrali dell'Italia centrale: Siena, Orvieto, Pisa, Assisi
Il Palazzo del Popolo: una nuova tipologia architettonica per una nuova funzione.
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 16: Pittura riminese del Trecento
La diffusione del nuovo linguaggio figurativo italiano: da Assisi a Rimini
Giotto a Rimini: la Croce del Tempio Malatestiano
La scuola riminese: Giovanni e Giuliano da Rimini. Stile e opere
L'influsso della scuola riminese nell'area dell'Adriatico orientale
Pietro da Rimini: la nazionalizzazione del giottismo riminese
L'ultima fase della scuola riminese: Giovanni Baronzio. Questioni attributive. Il declino della pittura riminese e sviluppo della scuola di Bologna
Conclusioni: la storia dell'arte italiana come storia di scuole
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 17: Duccio da Buoninsegna
Siena centro di elaborazione di un linguaggio artistico parallelo a quello di Giotto a Firenze: elementi distintivi
La Maestà di Duccio da Buoninsegna (Siena, Museo dell'Opera del Duomo): iconografia
La Maestà di Siena, il retro della tavola con Storie della Vita di Cristo: un Vangelo figurato. Analisi delle scene.
Le altre opere di Duccio da Buoninsegna: il percorso stilistico del pittore dagli esordi alle ultime prove
La pittura del Trecento italiano: la nascita di una lingua figurativa comune e i diversi accenti
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Antonio Paolucci
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ν. μαθήματος 18: Simone Martini, Pietro e Ambrogio Lorenzetti
Cenni sulla carriera "internazionale" di Simone Martini: pittore delle corti
La Maestà di Palazzo Pubblico a Siena: caratteri formali e confronto con la Maestà di Duccio da Buoninsegna
Le opere per le corti (S. Ludovico di Tolosa incorona Roberto d'Angiٍ) e le opere a destinazione religiosa (Polittico di S. Matteo a Pisa; la Madonna con Bambino della Pinacoteca di Siena, il Polittico di Orvieto)
Simone Martini ad Assisi: gli affreschi con storie di S. Martino di Tours nella basilica inferiore. Analisi delle scene
Le altre opere di Martini: Guidoriccio da Fogliano (Siena, Palazzo Pubblico) e l'Annunciazione degli Uffizi.
Pietro Lorenzetti: la lezione prospettica e spaziale di Giotto. Opere principali. Le Storie della Passione di Cristo nella basilica inferiore di Assisi
Ambrogio Lorenzetti: principali elementi dello stile attraverso le opere. Gli affreschi del Buon Governo in Palazzo Pubblico a Siena: analisi iconografica.
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Antonio Paolucci
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